Солнце в Овен

Дата поступления: 23.04.2010 17:18

Натка

А у меня, Lua, работа такая (как и у всех, у кого в карте выделена): все раскладывать по полочкам, везде зрить в корень и прикапываться к таким деталям, которых человек менее внимательный попросту бы не заметил

это прекрасное качество, при добавлении к тому, что вы замечаете и положительные стороны любого явления..

знакомиться с такими понятиями стоит по аутентичным вероучительным источникам, а не по поздним новоделам

я смотрю на это так - что источники порою трудно понять ясно и четко из-за их архаичного и иносказательного языка, а вот новоделы - возможно являются людьми (учеными) кто долго и на практике в том числе, изучает данное явление и объясняет свое понимание доступным языком, что может помочь также найти более четкое пониманиe..

перед Страшным судом люди воскреснут в теле и в таком виде отправятся кто куда заслужил): решение о том, когда человеку нужно умереть, должно приниматься только на Небесах

Безант также указывает в своем тексте, что тело умирает только по воле Бога, речь тут не идет о самоубийствах, а о каталиктических смертях (от войны, катастроф и тд)..

Телесная смерть бывает очень разной. Вряд ли Вы так рассуждаете, когда, например, слышите по телевизору об алкоголичке, насмерть забившей своего ребенка.

с человечьей ТЗ это ужасно.. но если брать теорию того, что душа этого ребенка выбрала именно эту мать.. то.. для чего-то это было нужно (?)..пройти такой опыт, для именно этой души..

Лично я, будучи человеком рационального склада, очень важное место в системе своего духовного роста отвожу приобретению знаний (как религиозных, так и научных

это прекрасно, и хорошо бы все верующие так поступали, тогда бы не было Фанатизма

источники порою трудно понять ясно и четко из-за их архаичного и иносказательного языка, а вот новоделы - возможно являются людьми (учеными) кто долго и на практике в том числе, изучает данное явление и объясняет свое понимание доступным языком, что может помочь также найти более четкое пониманиe

Не без того, конечно (могу Вас заверить: читать Библию современному человеку тоже достаточно трудно). Скажем так: для ознакомления с какой-либо религиозной традицией нужно изучать ее аутентичные вероучительные источники, а то, что нам в них непонятно, уточнять по специальным энциклопедиям (хорошо бы отовариться толстой умной библейской энциклопедией по последнему слову науки, да все как-то собраться не могу ее по церковным лавкам поискать). Однако такого рода вспомогательная литература имеет практическую ценность лишь в том случае, если написана серьезным ученым, который либо занимает по отношению к рассматриваемой религии нейтральную, чисто академическую позицию, либо является ее правоверным последователем, поскольку оба варианта гарантируют, что в процессе истолкования автор не извратит содержание первоисточника. Безант же – теософка и «Махабхарату» она комментирует с позиций соответствующего вероучения, что не может устраивать человека, желающего изучать именно индуизм или буддизм, а не его теософскую интерпретацию.

Безант также указывает в своем тексте, что тело умирает только по воле Бога, речь тут не идет о самоубийствах, а о каталиктических смертях (от войны, катастроф и тд).

Война – это действие людей, а не Бога, причем во многих случаях грубейшим образом нарушающее Божественные заповеди.

с человечьей ТЗ это ужасно.. но если брать теорию того, что душа этого ребенка выбрала именно эту мать.. то.. для чего-то это было нужно (?)..пройти такой опыт, для именно этой души.

Что-то, Lua, я Вас понять не могу: то Вы задаетесь вопросом о том, почему всеблагой Господь допускает, чтобы в мире было столько страдания (и даже готовы вслед за катарами объявить материальный мир творением дьявола), а то вдруг оправдываете детоубийство. Рассуждать тут на предмет теодицеи я не буду, поскольку это тема для нехилого богословского трактата, а не для комментария к блоговской статье, а касательно зла могу вот что сказать. Всегда и во всех религиях мира под злом понимался грех (по крайней мере, в первую очередь), нарушение Божественных заповедей. И даже если Господь Своей властью претворяет зло в добро или как-то компенсирует его последствия, грех остается грехом, и содеявший его должен будет либо покаяться, либо понести примерное наказание. В рассматриваемом случае с алкоголичкой, убившей свое дитя (кстати, я этот пример отнюдь не из головы взяла – много раз видела такие сюжеты по ящику) можно думать, что хотя убиенное чадо и получит за свои безвинные страдания и безвременную гибель вознаграждение в виде райского блаженства, но вот его мамаша, в действиях которой явно присутствует состав греха против заповеди «не убий» (а также и греха винопития, который и довел ее до вышеуказанного греха), однозначно угодит в ад (если, конечно, не принесет искреннего покаяния в своих грехах и не начнет новую жизнь).